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Pa|ra|dig|ma das; -s, …men (auch: -ta) : Denkmuster, das das wissenschaftliche Weltbild, die Weltsicht einer Zeit pr?ägt

In der Wissenschaft gab es lange Zeit ein Paradigma, das besagte, Bedeutung wird im Geist entwickelt oder entsteht dort. Dieses Paradigma wurde unter anderem im Kontext des linguistic turn noch verschärft. Man nahm an, dass Bedeutung und unsere Welt nur durch den Gebrauch von Sprache entstünde. Sprache war unhintergehbar, und der einzige Zugriff auf die Welt, den wir hatten, er war sprachlich fixiert. Dabei ging ein ganzer Zweig der Disziplin zunächst davon aus, dass wir im Gehirn/Geist entsprechende Abbilder von dem bereits zur Verfügung hätten, die wir nur noch abrufen und nach gewissen Schemata zusammensetzen brauchten (vgl. z. B. Noam Chomsky). Wir sind heute wieder von diesen Annahmen fortgekommen und nehmen im Gegenteil eher wieder an, dass Bedeutung im praktischen Umgang mit den Dingen selbst entsteht (vgl. Ellrich 2005, S. 351).

Simulation hat eine andere Qualität

Die Kybernetik, die KI-Forschung und andere Disziplinen mehr trachten schon seit einiger Zeit danach, die geistige Leistung und die maschinelle Ressource einander anzugleichen. Nicht nur, dass man die Hoffnung hat(te), eines Tages Computer zu produzieren, die dazu in der Lage sind, das menschliche Gehirn nicht nur zu simulieren oder es in seiner Leistungsfähigkeit nachzuahmen, sondern sogar zu überbieten – bei der Beschäftigung mit dieser Thematik haben jene gemerkt, dass – zumindest bislang – selbst der intelligenteste Rechner in seiner Simulation nicht in der Qualität an die Realität heranreicht.

Realismus ist gewöhnungsbedürftig

Nicht erst seit Nelson Goodman wissen wir, dass Realismus eine variable Kategorie ist. Sie hat nach Goodman nichts mit Ähnlichkeit zu tun (vgl. Realismus ist…). Was wir als realistisch empfinden oder nicht, das hängt stark von unserem kulturellen Kontext ab, in dem wir aufwachsen. Wir könnten es erläutern, indem wir uns unsere eigene Geschichte über die Zeit hinweg ansehen, und feststellen, dass im Mittelalter Zeichnungen als realistisch empfunden wurden, die wir heutzutage als total grotesk abtun. Wir wissen noch von den Erfahrungen der ersten Kinos, von Akteuren, die nicht schon jahrelang mit den Elementen der Photographie und den Anfängen des bewegten Bildes in Berührung gekommen sind: Menschen liefen schreiend aus den Vorführsälen, weil sie Angst hatten, eine Eisenbahn, die im Bild auf der Leinwand auf sie zukäme, würde tatsächlich aus der Leinwand herausspringen. Wir können aber die Kategorie auch diachron betrachten und werden feststellen, dass das, was realistisch ist, nicht eindeutig zu bezeichnen sein wird.

Werden wir uns an die Simulation gewöhnen?

Wir kennen die Fotografie und bei der Beschäftigung mit dem Medium stellen wir fest, dass sie uns etwas zeigt oder zu zeigen in der Lage ist, was eigentlich nicht der Realität entspricht. Die Technik der Fotografie macht sich u. a. Elemente der Zentralperspektive zunutze (in der realistischen Malerei ist das ebenso). Stellen wir uns eine Fotografie vor von einem hohen Gebäude. Die geometrischen Verhältnisse, wie sie auf dem Foto abgebildet sind, entsprechen nicht denjenigen, die wir als Mensch mit der Kombination von Auge und Gehirn wahrnehmen, wenn wir selbst vor dem Haus stehen würden. Wir werden quasi ausgetrickst. Aber wir werden unheimlich gut ausgetrickst, denn wir sind, wenn wir gar nicht darüber Bescheid wüssten, nicht in der Lage, den Betrug an unseren Sinnen festzustellen.

Gerade aber diese Tatsache, neben anderen, ist es, die mich glauben lässt, dass wir uns eines Tages an die Simulation gewöhnen werden und die Qualität der Simulation nicht mehr von der wirklichen Umwelt unterscheiden werden können. Das sind Prozesse, wie sie über Jahrtausende immer gleich ablaufen und so viele Lebensbereiche umfassen. Zum einen neigen wir dazu, und an Dinge zu gewöhnen, selbst wenn wir sie bei ihrer Einführung erst abzulehnen scheinten. Zum anderen produzieren wir auf dem Weg, auf der Suche nach der perfekten Simulation (der Illusion) derart viel Gebrauchsmaterial, damit wir überhaupt erst in die Lage versetzt werden, uns daran zu gewöhnen. Ich bewerte diese Vorgänge nicht, sondern stelle sie lediglich fest, und ich glaube, dass unsere Vorstellungen von der Zukunft sich oftmals eben nur selbst erfüllen können, weil wir so viel Energie darauf verwenden, sie eintreten zu lassen (vgl. dazu auch diesen Artikel). Vieles in unserer Welt ist eine Frage des Glaubens und der Gewöhnung, auch weit weg von Sphären der Religion. Ich glaube, es ist nicht einmal “gewagt”, zu formulieren, dass Dinge wie körperloser Geschlechtsverkehr (Cybersex, der den echten ersetzt) oder anderes mehr eines Tages den derzeitigen Status Quo substituiert.

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Tags Goodman, KI, Kurzweil, Kybernetik, Realismus, Simulation
Kategorie Media, Science · Autor Alexander Trust · 6 Kommentare